De plus en plus, nous, chrétiens, faisons face à la dure réalité d'un principe que nous retrouvons dans les Ecritures. Si nous cherchions peut-être à le contourner parfois, il est de bon ton désormais de dire que nous n'avons pour seul optique que d'épouser ce principe, pour notre foi, pour la plus grande gloire de Dieu.

Ce principe est le suivant : être dans le monde, mais non pas du monde.

Vivre en ce monde. Mais ne pas en faire partie pleinement. Cotoyer nos contemporains, mais ne pas leur ressembler ni épouser leur "être en ce monde".

Pour quoi un tel article à ce sujet maintenant?

C'est la campagne présidentielle française qui m'y fait penser. Je ne parle pas politique sur le blog, mais je peux toutefois parler des effets des engagements politiques sur la vie de nos sociétés et sur l'impact au niveau de la vie des chrétiens au sein même de nos sociétés occidentales.

La France a un nouveau président. Mais déjà, l'on sent monter une crainte, une peur, de voir la société ouvrir la porte à des changements et mutations profondes qui la conduiraient à l'ultime perte de sens. L'on sent les catholiques observer avec minutie, les propos tenus par le nouveau président. Son programme est scrutté; les points faisant défauts sont relevés. Sans même que nous ne prenions la parole "à haute voix", les catholiques furent associés aux débats durant la campagne; d'un côté, l'on faisait des propositions; de l'autre, des contre propositions.

Nos sociétés perdent leurs repères. Les principes les plus élémentaires - la famille, la vie, le respect - fondent comme neige au soleil. En France, l'avortement, l'euthanasie, le mariage libre pour tous quelque soit le sexe, placent les caholiques devant un choix. Ce choix, nous devons le prendre, dès maintenant, le soutenir, le porter haut et fort, le défendre, en être fier, croire en sa capacité de porter du fruit, du bon fruit. Mais ce choix nous présente comme étant différents des autres membres de la société, qui commencent à nous regarder du coin de l'oeil.

De ce côté-ci de l'atlantique, au Québec, les accomodements raisonnables ont fait perdre (pour ne pas dire disparaître) les valeurs chrétiennes et les traditions qui y sont associées, comme par exemple : le sapin de noël. Exemple burlesque.  Mais il y en a d'autres, plus, beaucoup plus, déconcertants. Ou encore, le débat sur l'euthanasie. Une commission s'est déplacée, des milliers de personnes se sont exprimées. Propos retenus : ceux en faveur de l'euthanasie. Occultation des autres.

Nous entrons dans une phase, où nous nous devons, non seulement de sauvegarder ce que nous avons apporté à la société, mais en plus de cela, nous avons aussi un devoir (sacré?) de mettre en avant ce en quoi nous croyons. Notre foi en Jésus serait-elle moins forte que les opinions que la société tentent d'imposer, sous le principe du relativisme et du (faux) bon sens? Nous ne sommes pas - et ne serons jamais - des révolutionnaires. Nous ne le voulons pas. Mais notre silence peut se mouvoir en porte-voix à l'ensemble des oreilles de notre société.

Nos dirigeants prennent des décisions. En ne faisant rien, elles passeront. En agissant, l'on oppose une vision différente, plus juste, plus près de la défense de la vie, plus près de la défense des Hommes, créatures merveilleuses de Dieu, que nous ne pouvons bafouer.

N'ayons pas peur de le dire : nous devons faire face à une situation de combat, non physique, mais bien spirituel. Mais surtout, malgré les tourments, nous devons, dès maintenant, forger notre sentiment d'appartenance au peuple de Dieu. Jésus, par sa résurrection, nous sauve, nous pardonne nos péchés. Vivons de cette glorieuse et rayonnante nouvelle. Cela est si réconfortant, dans nos coeurs, de pouvoir compter sur le Seigneur! Mais lorsque viendront des temps plus tourmentés encore, ce n'est pas là que nous devrons chercher le Seigneur. Nous devons le chercher dès à présent, en faire notre roc, bâtir la maison de notre âme sur du solide, de l'inviolable. Lorsque les jours de tempêtes viendront, nous resterons égaux et silencieux, "comme un enfant contre sa mère", sûrs d'une chose : Dieu nous aime, et nous, nous l'aimons d'un amour que nous espérons toujours plus fort et sincère.

Cette semaine, je désire vous entretenir au sujet d'une prière, certes connue, mais paradoxalement très peu priée, et pourtant, celle-ci est très simple : l'Angelus.

Si vous ne savez pas de quoi il s'agit, rassurez-vous, vous en savez pourtant plus que vous ne le pensez.

Pour preuve : chaque jour, nos cloches sonnent matin, midi et soir. Le son des cloches à ces moments de la journée ne servaient pas seulement à annoncer le début de la journée, la pause de midi, et la fin des travaux le soir, pour faire un résumé très grossier.

Les cloches de nos villes et de nos campagnes, en sonnant, nous invitent à accordé nos coeurs au mystère de l'Incarnation, Dieu fait chair, Dieu parmi nous, en Marie, l'Immaculée Conception.

Trois temps, au rythme de la journée, pour nous aider à demeurer profondément unis à ce grand mystère par lequel le Salut fut annoncé aux Hommes.

L'Angelus remonterait au Moyen-Âge, au pape Urbain II. Traditionnellement, on estime que c'est Saint-François qui en aurait rédigé les paroles. Toujours est-il que cette prière se diffusa dans bien des pays, jusqu'à aujourd'hui. De l'Europe à l'Amérique, en passant par certains pays d'Asie et d'Afrique.

L'Angelus est une prière simple. Tellement simple, qu'elle peut se prier "dans l'état dans lequel vous vous trouvez à ce moment là" : en voiture, en marchant, en travaillant, ... sans toutefois exagérer. Il est recommandé de s'arrêter et de prendre un court moment de recueillement; mais si vous travaillez, priez cette prière dans votre coeur. Prière courte, mais prière unifiante.

La prière de l'Angelus tourne autour de l'Annonciation faite à Marie, ainsi que de son Fiat, son Oui au Seigneur, selon ce qu'il est écrit dans l'Évangilse selon Saint-Luc. Ainsi, nous nous rendons également disponible, en priant l'Angelus, à la Volonté du Seigneur, en nous nous laissant imprégner par l'Accueil de Marie et par son Oui. Par son simple oui, les portes du Salut se sont ouvertes aux Hommes.

La prière de l'Angelus nous introduit également dans une démarche de demande d'intercession de la Vierge pour notre conversion. Enfin, l'Angelus nous rappelle que par Marie, l'Incarnation nous fait connaître Jésus, qui vivra sa Passion, sa crucifixion, sa mort et sa glorieuse resurrection.

L'Angelus se décline selon le temps liturgique :

le temps ordinaire :

- L’ange du Seigneur apporta l’annonce à Marie
- Et elle conçut du Saint Esprit.  

Je vous salue Marie...

- Voici la Servante du Seigneur
- Qu’il me soit fait selon votre parole.

Je vous salue Marie...

- Et le Verbe s’est fait chair
- Et il a habité parmi nous.

Je vous salue Marie...

Priez pour nous, sainte Mère de Dieu
Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

Prions.     Que ta grâce, Seigneur notre Père, se répande en nos cœurs. Par le message de l’ange, tu nous as fait connaître, l’incarnation de ton Fils bien-aimé. Conduis-nous, par sa passion et par sa croix, jusqu’à la gloire de la résurrection. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Durant le temps Pascal, l'Angelus est remplacé par le Regina Coeli :

Regina coeli, laetare, alleluia
Quia, quem meruisti portare, alleluia
Resurrexit, sicut dixit, alleluia
Ora pro nobis Deum, alleluia.

(en français)

Reine du Ciel, réjouis-toi, alleluia
Celui que tu as mérité de porter, alleluia
Est ressuscité comme il l'a dit, alleluia
Prie Dieu pour nous, alleluia

Sois heureuse et réjouis-toi, Vierge Marie, alleluia
Car le Seigneur est vraiment ressuscité, alleluia

Prions.     Dieu, qui as donné la joie au monde en ressuscitant Jésus, ton Fils, accorde-nous par sa mère, la Vierge Marie, de parvenir au bonheur de la vie éternelle. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen.

Pour en savoir plus

Ce mois-ci, Vivre en Chrétien marque le mois de Marie!

Au menu : des prières, des réflexions, des présentations d'ouvrage.

Restez donc informés : les mises à jour seront régulières à ce sujet (plusieurs fois par semaine).

En attendant, bonne route sur les chemins de la foi, avec Marie!

Les articles (mises à jours régulières) :

• Prendre Marie chez soi : le Rosaire
• Rythmer sa journée avec Marie : l'Angélus
• L'encyclique Redemptoris Mater (partie 1)
  

  Chaque jour qui passe, est pour moi une journée où je m'interroge toujours davantage. Où en est notre monde occidental? Vers quoi sommes nous entrain de nous en aller, lorsque l'on évoque des sujets aussi importants et graves que : l'avortement, l'euthanasie, le mariage, la famille, l'éducation, être un homme, être une femme, ....

   Dans le Livre de la genèse, l'on peut lire, régulièrement, dans les premiers versets : "Dieu vit que cela était bon". Dieu créa le monde, le ciel, la terre, les eaux, les plantes et les animaux, l'Homme. Il créa l'Homme à son image, "à son image il le créa". Il vit que cela était bon. L'Homme, la grande aventure de Dieu, est fait à l'image même de son créateur. Qui est Dieu? "Dieu est amour", nous dit Saint-Jean dans sa première épître.  

  Mais alors, si Dieu est amour, ne le sommes-nous pas également? N'avons-nous pas dans notre coeur, dans notre être tout entier, ne serait-ce qu'une parcelle de cet amour de Dieu? Sommes-nous fait pour l'amour, tout comme nous sommes fait à la ressemblance de Dieu?  

  Qu'est-ce que l'amour? Jésus dit : "Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis." Donner sa vie. Donner. Le don. Don de soi; gratuit; sans rien en retour. Gratuitement. Comme cela. Comme Saint Maximilien Kolbe, qui se proposa de mourir à la place d'un père de famille dans un camp de concentration. Comme Sainte Giana Beretta Molla, qui accepta d'accomplir sa grossesse jusqu'au bout, en sachant qu'elle mourrait, mais que l'enfant, lui, vivrait.  

  Notre monde devient imperméable au don. En devenant imperméable au don, il devient imperméable à l'amour. En devenant imperméable à l'amour, il devient imperméable à Dieu. En devenant imperméable à Dieu,  il devient imperméable aux Hommes. En devenant imperméable à Dieu et aux Hommes, il devient perméable à la mort. Et c'est alors que la mort envahit le coeur des Hommes, et que le coeur de l'Homme se laisse guider par des gestes, des pensées, des actions qui donnent la mort. Le coeur de l'Homme se durcit, il devient esclave et aveugle.

  Et pourtant.

  Une lumière ne cesse de briller. Elle brille autant qu'une bougie entourée des ténèbres. Elle brille en toute humilité, jusque dans le moindre des recoins. Comment des ténèbres pourraient-il étouffer une lumière? Cette lumière est présente au milieu des Hommes. Elle leur parle. Les aime. Se donne à eux. Totalement, gratuitement, quotidiennement. Cette Lumière, c'est Jésus.  Jésus se donne à nous. Il nous aime; il veut nous sauver, et nous (re)conduire à Dieu. Il dit : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés". Il nous a aimés jusqu'à la mort, "et la mort sur une Croix". Lui, a accepté de se laisser crucifier, car il savait qu'il devait passer par là pour que nous comprenions. Notre aveuglement nous endurcit dans la crainte de toute chose. L'amour de Dieu, lui, nous affermit dans l'espérance. L'amour de Dieu appelle l'amour qui est en nous. 

  Notre monde a choisi son maître. Et c'est ainsi que ce monde devint esclave de ce maître, usurpateur, faussaire.

  Mais ce maître n'est pas tout puissant, car il n'a pas l'amour. L'amour vient de Dieu. C'est la raison pour laquelle  nous sommes sûrs de choisir la vie  en nous abandonnant à Dieu. Choisis la mort, et tu deviendras esclave errant sur les chemins de la peur. Choisis le Christ, et tu ressusciteras avec lui, dans la plénitude de l'amour de Dieu. Dieu qui t'aime. Dieu qui t'a créé, qui pense à toi.