4 juin 2005
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Livre d'Osée 6,3-6.
Efforçons-nous de connaître le Seigneur ;sa venue est
aussi certaine que celle de l'aurore, elle sera bienfaisante pour nous
comme l'ondée, comme les pluies de printemps qui arrosent la
terre. »
Et
Dieu répondit :«Que vais-je te faire, Éphraïm
?Que vais-je te faire, Juda ?Votre amour est fugitif comme la brume du
matin, comme la rosée qui s'évapore à la
première heure.
Voilà pourquoi je vous ai
frappés par mes prophètes, je vous ai massacrés
par les paroles de ma bouche.
Car c'est l'amour que je
désire, et non les sacrifices, la connaissance de Dieu,
plutôt que les holocaustes.»
Psaume 50,1.8.12-15.
Le Dieu des dieux, le Seigneur, parle et convoque la terre du soleil levant jusqu'au soleil couchant.
« Je ne t'accuse pas pour tes sacrifices ; tes holocaustes sont toujours devant moi.
« Si j'ai faim, irai-je te le dire ? Le monde et sa richesse m'appartiennent.
Vais-je manger la chair des taureaux et boire le sang des béliers ?
« Offre à Dieu le sacrifice d'action de grâce, accomplis tes voeux envers le Très-Haut.
Invoque-moi au jour de détresse : je te délivrerai, et tu me rendras gloire. »
Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 4,18-25.
Espérant contre toute espérance, il a cru, et ainsi il
est devenu le père d'un grand nombre de peuples, selon la parole
du Seigneur : Vois quelle descendance tu auras !
Il
n'a pas faibli dans la foi : cet homme presque centenaire savait bien
que Sara et lui étaient trop vieux pour avoir des enfants ;
mais,
devant la promesse de Dieu, il ne tomba pas dans le doute et
l'incrédulité : il trouva sa force dans la foi et rendit
gloire à Dieu,
car il était pleinement convaincu que Dieu a la puissance d'accomplir ce qu'il a promis.
Et, comme le dit l'Écriture : En raison de sa foi, Dieu a estimé qu'il était juste.
En parlant ainsi de la foi d'Abraham, l'Écriture ne parle pas seulement de lui, mais aussi de nous ;
car
Dieu nous estimera justes, puisque nous croyons en lui, qui a
ressuscité d'entre les morts Jésus notre Seigneur,
livré pour nos fautes et ressuscité pour notre justification.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13.
Jésus, sortant de Capharnaüm, vit un homme, du nom de
Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur
d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva
et le suivit.
Comme
Jésus était à table à la maison, voici que
beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent prendre place avec
lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient aux
disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les
publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait
entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Allez apprendre
ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde que je
désire, et non les sacrifices. Car je suis venu appeler non pas
les justes, mais les pécheurs. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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Parole de Dieu
28 mai 2005
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17:00
Ce dimanche, nous fêtons le Saint Sacrement de notre Seigneur. Pour plus de renseignements, le site des jmj vous donne des pistes sur l'adoration eucharistique!
Livre du Deutéronome 8,2-3.14-16.
Souviens-toi de la longue marche que tu as faite pendant quarante
années dans le désert ; le Seigneur ton Dieu te l'a
imposée pour te faire connaître la pauvreté ; il
voulait t'éprouver et savoir ce que tu as dans le coeur : est-ce
que tu allais garder ses commandements, oui ou non ?
Il
t'a fait connaître la pauvreté, il t'a fait sentir la
faim, et il t'a donné à manger la manne - cette
nourriture que ni toi ni tes pères n'aviez connue - pour te
faire découvrir que l'homme ne vit pas seulement de pain, mais
de tout ce qui vient de la bouche du Seigneur.
n'en tire pas
orgueil, et n'oublie pas le Seigneur ton Dieu qui t'a fait sortir du
pays d'Égypte, de la maison d'esclavage.
C'est lui qui t'a
fait traverser ce désert, vaste et terrifiant, pays des serpents
brûlants et des scorpions, pays de la sécheresse et de la
soif.
C'est lui qui, pour toi, a fait jaillir l'eau de la roche la
plus dure. C'est lui qui, dans le désert, t'a donné la
manne - cette nourriture inconnue de tes pères - pour te faire
connaître la pauvreté et pour t'éprouver avant de
te rendre heureux.
Psaume 147,12-15.19-20.
Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! Célèbre ton Dieu, ô Sion !
Il a consolidé les barres de tes portes, dans tes murs il a béni tes enfants ;
il fait régner la paix à tes frontières, et d'un pain de froment te rassasie.
Il envoie sa parole sur la terre : rapide, son verbe la parcourt.
Il révèle sa parole à Jacob, ses volontés et ses lois à Israël.
Pas un peuple qu'il ait ainsi traité ; nul autre n'a connu ses volontés. Alléluia !
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 10,16-17.
La coupe d'action de grâce que nous bénissons, n'est-elle
pas communion au sang du Christ ? Le pain que nous rompons, n'est-il
pas communion au corps du Christ ?
Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part à un seul pain.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 6,51-58.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un
mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je
donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie.
»
Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus
leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez
pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous
n'aurez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui.
De
même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et
que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me
mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il
n'est pas comme celui que vos pères ont mangé. Eux, ils
sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement. »
L'Evangile au quotidien (c) AELF (c)
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21 mai 2005
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17:00
La Sainte trinité, c'est le mystère d'un seul Dieu en trois personnes: le Père (qui est le principe même, et engendre son Fils qui lui est consubstantiel [Mot inconnu? Cliquez ici !]); le Fils, engendré par le Père, et ayant même nature ou substance; le Saint Esprit, qui procède du Père et du Fils. Ainsi, les trois personnes sont égales: elles ont même substance, même force, et ne se démarquent pas l'une de l'autre par rapport à leur l'âge.
Livre de l'Exode 34,4-6.8-9.
Moïse tailla de nouveau deux tables de pierre. Il se leva de bon
matin, et il gravit la montagne du Sinaï comme le Seigneur le lui
avait ordonné. Il emportait les deux tables de pierre.
Le Seigneur descendit dans la nuée et vint se placer auprès de Moïse. Il proclama lui-même son nom ;
il
passa devant Moïse et proclama : « YAHVÉ, LE
SEIGNEUR, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la
colère, plein d'amour et de fidélité,
Aussitôt Moïse se prosterna jusqu'à terre,
et
il dit : « S'il est vrai, Seigneur, que j'ai trouvé
grâce devant toi, daigne marcher au milieu de nous. Oui, c'est un
peuple à la tête dure ; mais tu pardonneras nos fautes et
nos péchés, et tu feras de nous un peuple qui
t'appartienne. »
Dn 3,52-56.
Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères, A toi, louange
et gloire éternellement !Béni soit ton nom de gloire et
de sainteté, A toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu au temple saint de ta gloire, A toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu sur le trône de ton règne, A toi, louange et gloire éternellement !
Béni
sois-tu, toi qui sondes les abîmes, A toi, louange et gloire
éternellement !Toi qui sièges au-dessus des
Kéroubim, A toi, louange et gloire éternellement !
Béni sois-tu dans le ciel, au firmament, A toi, louange et gloire éternellement !
Deuxième lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 13,11-13.
En définitive, frères, soyez dans la joie, cherchez la
perfection, encouragez-vous, soyez d'accord entre vous, vivez en paix,
et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.
Exprimez votre amitié en échangeant le baiser de paix. Tous les fidèles vous disent leur amitié.
Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l'amour de Dieu et la communion de l'Esprit Saint soient avec vous tous.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 3,16-18.
Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils
unique : ainsi tout homme qui croit en lui ne périra pas, mais
il obtiendra la vie éternelle.
Car
Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le
monde, mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
Celui qui
croit en lui échappe au Jugement, celui qui ne veut pas croire
est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du
Fils unique de Dieu.
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20 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 17,1-15. Psaume 103(102),13-18.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,13-16.
On présentait à Jésus des enfants pour les lui
faire toucher ; mais les disciples les écartèrent
vivement.
Voyant
cela, Jésus se fâcha et leur dit : « Laissez les
enfants venir à moi. Ne les empêchez pas, car le royaume
de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
Amen, je vous le dis
: celui qui n'accueille pas le royaume de Dieu à la
manière d'un enfant n'y entrera pas. »
Il les embrassait et les bénissait en leur imposant les mains.
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19 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 6,5-17. Psaume 119,12.16.18.27.34-35.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 10,1-12.
En partant de là, Jésus arrive en Judée et en
Transjordanie. De nouveau, la foule s'assemble près de lui, et
de nouveau, il les instruisait comme d'habitude.
Des
pharisiens l'abordèrent et pour le mettre à
l'épreuve, ils lui demandaient : « Est-il permis à
un mari de renvoyer sa femme ? »
Jésus dit : « Que vous a prescrit Moïse ? »
Ils
lui répondirent : « Moïse a permis de renvoyer sa
femme à condition d'établir un acte de
répudiation. »
Jésus répliqua : « C'est en raison de votre endurcissement qu'il a formulé cette loi.
Mais, au commencement de la création, il les fit homme et femme.
A cause de cela, l'homme quittera son père et sa mère,
il s'attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu'un. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais ils ne font qu'un.
Donc, ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas ! »
De retour à la maison, les disciples l'interrogeaient de nouveau sur cette question.
Il
leur répond : « Celui qui renvoie sa femme pour en
épouser une autre est coupable d'adultère envers elle.
Si une femme a renvoyé son mari et en épouse un autre, elle est coupable d'adultère. »
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18 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 5,1-8. Psaume 1,1-4.6.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,41-50.
Et celui qui vous donnera un verre d'eau au nom de votre appartenance
au Christ, amen, je vous le dis, il ne restera pas sans
récompense.
Celui
qui entraînera la chute d'un seul de ces petits qui croient en
moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui attache au cou une de ces meules
que tournent les ânes, et qu'on le jette à la mer.
Et
si ta main t'entraîne au péché, coupe-la. Il vaut
mieux entrer manchot dans la vie éternelle que d'être
jeté avec tes deux mains dans la géhenne, là
où le feu ne s'éteint pas.
Si ton pied
t'entraîne au péché, coupe-le. Il vaut mieux entrer
estropié dans la vie éternelle que d'être
jeté avec tes deux pieds dans la géhenne.
Si ton
oeil t'entraîne au péché, arrache-le. Il vaut mieux
entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec
tes deux yeux dans la géhenne,
là où le ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.
Car tout homme sera salé au feu.
C'est
une bonne chose que le sel ; mais si le sel cesse d'être du sel,
avec quoi allez-vous lui rendre sa force ? Ayez du sel en
vous-mêmes, et vivez en paix entre vous. »
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17 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 4,11-19. Psaume 119,165.168.171-172.174-175.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,38-40.
Jean, l'un des Douze, disait à Jésus : «
Maître, nous avons vu quelqu'un chasser des esprits mauvais en
ton nom ; nous avons voulu l'en empêcher, car il n'est pas de
ceux qui nous suivent. »
Jésus
répondit : « Ne l'empêchez pas, car celui qui fait
un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal
parler de moi ;
celui qui n'est pas contre nous est pour nous.
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16 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 2,1-11. Psaume 37(36),3-4.18-19.27-28.39-40.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,30-37.
En partant de là, Jésus traversait la Galilée avec ses disciples, et il ne voulait pas qu'on le sache.
Car
il les instruisait en disant : « Le Fils de l'homme est
livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours
après sa mort, il ressuscitera. »
Mais les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger.
Ils
arrivèrent à Capharnaüm, et, une fois à la
maison, Jésus leur demandait : « De quoi discutiez-vous en
chemin ? »
Ils se taisaient, car, sur la route, ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
S'étant
assis, Jésus appela les Douze et leur dit : « Si quelqu'un
veut être le premier, qu'il soit le dernier de tous et le
serviteur de tous. »
Prenant alors un enfant, il le plaça au milieu d'eux, l'embrassa, et leur dit :
«
Celui qui accueille en mon nom un enfant comme celui-ci, c'est moi
qu'il accueille. Et celui qui m'accueille ne m'accueille pas moi, mais
Celui qui m'a envoyé. »
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15 mai 2005
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Livre de l'Ecclésiastique 1,1-10. Psaume 93(92),1-2.5.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 9,14-29.
En rejoignant les autres disciples, ils virent une grande foule qui les entourait, et des scribes qui discutaient avec eux.
Aussitôt qu'elle vit Jésus, toute la foule fut stupéfaite, et les gens accouraient pour le saluer.
Il leur demanda : « De quoi discutez-vous avec eux ? »
Un
homme dans la foule lui répondit : « Maître, je t'ai
amené mon fils, il est possédé par un esprit qui
le rend muet ;
cet esprit s'empare de lui n'importe où, il le
jette par terre, l'enfant écume, grince des dents et devient
tout raide. J'ai demandé à tes disciples d'expulser cet
esprit, mais ils n'ont pas réussi. »
Jésus leur
dit : « Génération incroyante, combien de temps
devrai-je rester auprès de vous ? Combien de temps devrai-je
vous supporter ? Amenez-le auprès de moi. »
On l'amena
auprès de lui. Dès qu'il vit Jésus, l'esprit
secoua violemment l'enfant ; celui-ci tomba, il se roulait par terre en
écumant.
Jésus interrogea le père : «
Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? » Il
répondit : « Depuis sa petite enfance.
Et souvent il
l'a même jeté dans le feu ou dans l'eau pour le faire
périr. Mais si tu y peux quelque chose, viens à notre
secours, par pitié pour nous ! »
Jésus reprit : « Pourquoi dire : 'Si tu peux'... ? Tout est possible en faveur de celui qui croit. »
Aussitôt le père de l'enfant s'écria : « Je crois ! Viens au secours de mon incroyance ! »
Jésus,
voyant que la foule s'attroupait, interpella vivement l'esprit mauvais
: « Esprit qui rends muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet
enfant et n'y rentre plus jamais ! »
L'esprit poussa des cris,
secoua violemment l'enfant et sortit. L'enfant devint comme un cadavre,
de sorte que tout le monde disait : « Il est mort. »
Mais Jésus, lui saisissant la main, le releva, et il se mit debout.
Quand
Jésus fut rentré à la maison, seul avec ses
disciples, ils l'interrogeaient en particulier : « Pourquoi
est-ce que nous, nous n'avons pas pu l'expulser ? »
Jésus leur répondit : « Rien ne peut faire sortir cette espèce-là, sauf la prière.
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Parole de Dieu
14 mai 2005
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Qu'est ce que la Pentecôte?
Aux origines, la Pentecôte est une fête juive. En effet, il s'agit au départ d'une fête agricole, le shavou'ot, 7 semaines après Paques. C'est aussi une fête religieuse juive commémorant le don de la Thorah au Peuple d'Israël, au mont Sinaï.
D'un point de vue chrétien, la Pentecôte est l'événement du don de l'Esprit Saint aux Apôtres, 50 jours après Paque (la résurrection du Christ), au Cénacle, sous forme de langues de feux, nous dit les 'Actes des Apôtres' (2, 1-13). On nous apprend qu'ils se mirent d'ailleurs à parler d'autres langues.
La Pentecôte chrétienne est un événement qui nous invite à nous rassembler, ainsi qu'à vivre par Dieu et en Dieu.
Livre des Actes des Apôtres 2,1-11. Quand arriva la Pentecôte (le cinquantième jouraprès Pâques), ils se trouvaient réunis tousensemble.
Soudainil vint du ciel un bruit pareil à celui d'un violent coup devent : toute la maison où ils se tenaient en fut remplie.
Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d'eux.
Alorsils furent tous remplis de l'Esprit Saint : ils se mirent àparler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don del'Esprit.
Or, il y avait, séjournant àJérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations quisont sous le ciel.
Lorsque les gens entendirent le bruit, ils serassemblèrent en foule. Ils étaient dans lastupéfaction parce que chacun d'eux les entendait parler sapropre langue.
Déconcertés, émerveillés,ils disaient : « Ces hommes qui parlent ne sont-ils pas tous desGaliléens ?
Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ?
Parthes,Mèdes et Élamites, habitants de la Mésopotamie, dela Judée et de la Cappadoce, des bords de la mer Noire, de laprovince d'Asie,
de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Égypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici,
Juifsde naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous nous lesentendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu. »
Psaume 104,1.24.29-31.34.
Bénis le Seigneur, ô mon âme ; Seigneur mon Dieu, tu es si grand ! Revêtu de magnificence,
Quelle profusion dans tes oeuvres, Seigneur ! Tout cela, ta sagesse l'a fait ; la terre s'emplit de tes biens.
Tucaches ton visage : ils s'épouvantent ; tu reprends leursouffle, ils expirent et retournent à leur poussière.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés ; tu renouvelles la face de la terre.
Gloire au Seigneur à tout jamais ! Que Dieu se réjouisse en ses oeuvres !
Que mon poème lui soit agréable ; moi, je me réjouis dans le Seigneur.
Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens 12,3-7.12-13.
C'est pourquoi je vous le rappelle : Si l'on parle sous l'action del'Esprit de Dieu, personne ne dit : « Jésus est un maudit» ; et personne n'est capable de dire : « Jésus estle Seigneur » sans l'action de l'Esprit Saint.
Les dons de la grâce sont variés, mais c'est toujours le même Esprit.
Les fonctions dans l'Église sont variées, mais c'est toujours le même Seigneur.
Les activités sont variées, mais c'est toujours le même Dieu qui agit en tous.
Chacun reçoit le don de manifester l'Esprit en vue du bien de tous.
Prenonsune comparaison : notre corps forme un tout, il a pourtant plusieursmembres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne formentqu'un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
Tous, Juifs oupaïens, esclaves ou hommes libres, nous avons étébaptisés dans l'unique Esprit pour former un seul corps. Tousnous avons été désaltérés parl'unique Esprit.
Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean 20,19-23.
Ce même soir, le premier jour de la semaine, les disciplesavaient verrouillé les portes du lieu où ilsétaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, etil était là au milieu d'eux. Il leur dit : « Lapaix soit avec vous ! »
Aprèscette parole, il leur montra ses mains et son côté. Lesdisciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur.
Jésusleur dit de nouveau : « La paix soit avec vous ! De mêmeque le Père m'a envoyé, moi aussi, je vous envoie. »
Ayant ainsi parlé, il répandit sur eux son souffle et il leur dit : « Recevez l'Esprit Saint.
Touthomme à qui vous remettrez ses péchés, ils luiseront remis ; tout homme à qui vous maintiendrez sespéchés, ils lui seront maintenus. »
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